高考終于結(jié)束了，苦苦煎熬了許久的考生們走出考場(chǎng)的那一刻，總算可以暫時(shí)卸下心理負(fù)擔(dān)。不管最終考得怎么樣，都努力過(guò)了，于是網(wǎng)上出現(xiàn)了一堆“高考后現(xiàn)象”：打游戲、大吃二喝、準(zhǔn)備旅行……對(duì)此，古代考生也深表贊同，并附上一份“考后手冊(cè)”，讓現(xiàn)代人見(jiàn)識(shí)一下古代考生考完試的生活究竟有多豐富。
“特種兵式”旅行我們也會(huì)
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在走出考場(chǎng)后，唐代考生首選放松活動(dòng)當(dāng)是“本地自助游”，這是因?yàn)榇筇频拈L(zhǎng)安城非常繁華，不管哪個(gè)階層的人，都能在長(zhǎng)安城里玩?zhèn)€痛快。駱賓王曾在《帝京篇》中如此描繪道：“倡家桃李自芳菲，京華游俠盛輕肥。”考生們可以在長(zhǎng)安城游覽名勝古跡，或是去酒肆喝喝小酒，還可以到私人宅院去做客。
單是游覽名勝古跡這件事，唐代考生就玩到了極致。與現(xiàn)代人一樣，唐代考生也會(huì)做個(gè)攻略，長(zhǎng)安城的網(wǎng)紅景點(diǎn)莫過(guò)于東南風(fēng)景區(qū)，即北至青龍寺，南至芙蓉園，西至慈恩寺、杏園，東至外郭城城墻。這條路線包含了多個(gè)網(wǎng)紅景點(diǎn)，不僅環(huán)境清幽雅靜，花卉古樹(shù)奇多，而且還是雁塔題名、杏園探花、月燈打球、曲江宴會(huì)等科舉宴集的舉辦地。徐夤、鄭谷、楊知至、白居易等在長(zhǎng)安城考試的時(shí)候，都曾到此處打卡游玩，自然是人氣爆棚。
說(shuō)起“雁塔題名”，這個(gè)聽(tīng)起來(lái)非常高大上的活動(dòng)，實(shí)際操作是新進(jìn)士在慈恩寺游玩之時(shí)，在雁塔壁上題名，跟寫(xiě)“XXX到此一游”類似，在唐宋時(shí)期，算是文人墨客的風(fēng)流韻事。據(jù)載，雁塔題名的起源是在唐中宗神龍年間，新進(jìn)士張莒游覽慈恩寺時(shí)，一時(shí)興起，就把自己的名字題在了大雁塔下。這個(gè)舉動(dòng)一出，考生們心想：“還是他會(huì)玩，我們也要！”于是效仿的考生越來(lái)越多，尤其是新科進(jìn)士，若是能在雁塔上題名，那絕對(duì)是莫大的榮耀。當(dāng)然字寫(xiě)得丑也沒(méi)關(guān)系，古代考生還會(huì)專門推薦一個(gè)字寫(xiě)得好看的人將他們的姓名、籍貫以及及第時(shí)間，都寫(xiě)在雁塔的墻壁上。
關(guān)于雁塔題名，還有個(gè)趣事。在貞元九年，柳宗元與劉禹錫等三十二人同登科第，一起題名于慈恩寺塔，柳宗元起草，談元茂秉筆。進(jìn)士們寫(xiě)“XXX到此一游”也是有規(guī)矩的，須在名字前加綴族望，榜中有個(gè)人叫幸南容，大概比較社恐，沒(méi)人知道他的底細(xì)，而他又臨時(shí)離開(kāi)了題名現(xiàn)場(chǎng)。這個(gè)時(shí)候，柳宗元篤定地說(shuō)道：“幸君是東海人。”談元茂心想這寫(xiě)上去了就不能涂改了，于是問(wèn)柳宗元為何如此斷定，柳宗元又道：“東海之大，無(wú)所不容。”等幸南容趕回來(lái)了，大家都來(lái)問(wèn)他的族望，果然被柳宗元猜中了，他是渤海人。可見(jiàn)這題名也有一定的格式與講究。當(dāng)然，上述行為在現(xiàn)代可是要被罰款的，缺乏社會(huì)公德。
至于曲江宴會(huì)，那更是盛大，這不是吃一頓飯的事情，宴會(huì)舉辦起來(lái)有時(shí)長(zhǎng)達(dá)數(shù)月，甚至延長(zhǎng)到仲夏。其中杏園探花、月燈打球這些活動(dòng)也都包含在曲江宴會(huì)中，活動(dòng)可謂是無(wú)比豐富。不管是一次考中的，還是迭經(jīng)數(shù)舉方得折桂，都能在這個(gè)時(shí)候獲得精神上的釋放與快樂(lè)。畢竟考試這么辛苦，終于考中了，不瘋狂地大吃二喝一把，怎么甘心！這種心理表現(xiàn)得最淋漓盡致的莫過(guò)于孟郊《登科后》：“昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無(wú)涯。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。”
若是讓唐代考生剪一條旅行視頻，那內(nèi)容絕對(duì)比現(xiàn)代考生的“XXX去啦”“XXX吃啦”“XXX買啦”的“特種兵式旅游”要豐富得多。
誰(shuí)能想到考個(gè)試 就會(huì)被人捉去當(dāng)女婿？
到了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的宋代，考生們的狂歡就變?yōu)榱巳竦目駳g。在考試前，宋代的商人們就準(zhǔn)備了狀元糕、定勝糕、粽子、大豬蹄子、狀元考具、三場(chǎng)名筆……種種考試周邊的促銷活動(dòng)，莫名給人予一種節(jié)日的喜慶。
當(dāng)考完試，放榜之時(shí)，皇帝居然親自宣讀考試成績(jī)，即“唱名”，考中的進(jìn)士們能被皇帝親自念名字，那自然是無(wú)上的榮耀，大概能興奮一輩子。每到唱名放榜日，除了跟考試相關(guān)的考試官等人要在殿門祗候以外，還有皇親、管軍臣僚、使相、節(jié)度使等一眾宗室及朝廷要員也一同參加或觀摩，可見(jiàn)這唱名賜第儀式的規(guī)格是多么高。只是到后來(lái)，進(jìn)士的人數(shù)變多了，皇帝念完，大概要喘死，于是就只念前三名狀元、榜眼和探花的名字，剩下的就由官員代為宣布名次，即“傳臚”。
唱名的場(chǎng)面極為熱鬧，也極為刺激。誰(shuí)能想到剛考完試，考中了就能迅速脫單，被人榜下捉婿？這堪稱是宋代考試后的一大奇觀。每到唱名之時(shí)，就有很多達(dá)官顯貴圍觀擇婿，對(duì)此王安石有詩(shī)云：“卻憶金明池上路，紅裙?fàn)幙淳G衣郎。”
據(jù)宋人彭乘《墨客揮犀》卷一《臠婿》載，有一進(jìn)士初次及第，人長(zhǎng)得也是相貌堂堂，談吐不凡，這就被一個(gè)貴族人家看上了。這家人派了十多個(gè)壯丁將進(jìn)士簇?fù)碇疗浼抑校?duì)他說(shuō)道：“我有一個(gè)女兒，相貌不丑，你可愿娶其為妻？”這位進(jìn)士說(shuō)道：“那我要回家跟我的妻子商量一下。”這句話一說(shuō)出來(lái)，惹得吃瓜群眾大笑不止，貴族人家只好作罷。
而北宋富弼的女婿馮京也是在榜下被捉去的女婿，他可是宋仁宗皇佑元年的狀元，年輕未婚，一表人才。最開(kāi)始，捉他去當(dāng)女婿的不是富弼，而是仁宗張皇后的伯父張堯佐，這位老兄居然假傳圣旨：“欲妻以女。擁至其家，束之以金帶曰：此上意也。傾之，宮中持酒肴來(lái)，直出奩具目示之。京笑不視，力辭。”說(shuō)這是皇帝的意思，當(dāng)然馮京拒絕了。后來(lái)他又被張耆看上了，張耆也讓十來(lái)個(gè)壯漢家丁將他簇?fù)碇良遥T京也不同意。最后，馮京成為了宰相富弼的女婿。
當(dāng)然，宋代人榜下捉婿是要花大價(jià)錢的，女方必須給男方“系捉錢”，以供未來(lái)進(jìn)士女婿在京城的吃穿用度。為了能捉到進(jìn)士女婿，有的人家甚至成倍付“系捉錢”，可見(jiàn)進(jìn)士在當(dāng)時(shí)是多么吃香。而作為考生來(lái)說(shuō)，若是金榜題名與洞房花燭同時(shí)發(fā)生，還有一筆可觀的“系捉錢”拿，這考完試的日子得多么瀟灑，日日都能狂歡！
落第才是人生中的尋常 “改行”也快樂(lè)
古代考生的“錄取率”可比現(xiàn)代高考低多了，考中的只是少部分，落第才是人生中的尋常。舉國(guó)勝游、曲江宴集、雁塔題名、榜下捉婿，這些都是與落第考生們無(wú)關(guān)的狂歡，但這不代表落第的考生就不配擁有快樂(lè)。
如果說(shuō)大唐的東南風(fēng)景區(qū)是考中進(jìn)士的狂歡地，那么長(zhǎng)安城的東郊是落第考生的心靈慰藉。長(zhǎng)安城東郊的長(zhǎng)樂(lè)驛、灞橋等地，是長(zhǎng)安城的延伸地帶。通化門、春明門是唐代東邊考生們進(jìn)出長(zhǎng)安城最主要的通道。考生考試前進(jìn)入此門躊躇滿志，而出了此門，這里便成為了失意落魄之地。不少落第考生都在此寫(xiě)過(guò)東郊灞橋的詩(shī)文，比如十年累舉不第的高蟾，他在《下第出春明門》中寫(xiě)道：“曾和秋雨驅(qū)愁入，卻向春風(fēng)領(lǐng)恨回。深謝灞陵堤畔柳，與人頭上拂塵埃。”
唐代有的考生干脆先出去玩些日子，然后留在京城里度夏，找一個(gè)僻靜的地方讀書(shū)學(xué)習(xí)，將希望寄托于下一次考試。此外，落第的考生還會(huì)去別處游歷，祈求地方大員或王公貴人的資助和引薦。沒(méi)考中，無(wú)論是出去看風(fēng)景散心，還是出去另找機(jī)會(huì)，都是一種疏解。
而到了宋代，商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，不少落第考生不愿意只在科考這件事上糾結(jié)，于是有人選擇放棄考試，直接經(jīng)商。如袁燮妻子的叔叔邊友誠(chéng)，以及邊有誠(chéng)的幼弟，兄弟倆都是多次應(yīng)考失利，然后改而經(jīng)商，并且還發(fā)了財(cái)。當(dāng)然，就算是放棄了科舉考試，他們還是有讀書(shū)寫(xiě)文的習(xí)慣，反倒是給經(jīng)商生活帶來(lái)了點(diǎn)風(fēng)雅。
除了經(jīng)商以外，宋代還有考生進(jìn)軍娛樂(lè)圈的，從事伎藝之業(yè)。在宋代進(jìn)軍娛樂(lè)圈，需要有一些學(xué)識(shí)，比如為說(shuō)話編話本，為戲劇編劇本。如北宋元祐年間的教坊伶人丁石，他就是鄉(xiāng)貢進(jìn)士出身，和當(dāng)時(shí)宰相劉摯同鄉(xiāng)，同年發(fā)貢，劉摯名列第一，丁石排名第四。而丁石并不是個(gè)例，可想而知當(dāng)時(shí)從事伎藝中也有不少類似丁石的出身。
不當(dāng)編劇，還可以當(dāng)律師。畢竟訴訟需要有法律相關(guān)知識(shí)，還要能跟官府打交道，經(jīng)過(guò)科考的考生先天有這方面的優(yōu)勢(shì)。也有考生去當(dāng)書(shū)手，抄寫(xiě)書(shū)文。或者去民間的私學(xué)教書(shū)，繼續(xù)將自己的所學(xué)發(fā)揚(yáng)光大，將科考的夢(mèng)想寄托給學(xué)生。
落第的考生們?nèi)羰遣幌敫淖执蚪坏溃?dāng)然還可以選擇去算命，即“賣卜”。這個(gè)生意好到不行，他們可以幫人算能不能考中，還有幫人看風(fēng)水……也有學(xué)醫(yī)的，范仲淹曾經(jīng)就想過(guò)，將來(lái)如果不得為宰相，愿為良醫(yī)。在北宋還真有這樣的例子，如著有《虞庶注難經(jīng)》的虞庶，著有《旅舍備要方》《小兒斑疹備急方論》的董汲。到了南宋，棄考習(xí)醫(yī)的考生越來(lái)越多，這一群體被稱為“儒醫(yī)”。至明代，朝廷甚至還有一套科舉落第政策，如舉人稱為終身功名、可入監(jiān)肄業(yè)、考試就教職等。
可見(jiàn)，不管考中沒(méi)考中，都不影響古代考生的快樂(lè)，畢竟考中的狂歡是一時(shí)，落第的失落也是一時(shí)。人生的路那么長(zhǎng)，不管是再戰(zhàn)考場(chǎng)，還是另尋出路，樂(lè)觀向上才能走得更遠(yuǎn)。
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